«A ciência é um conhecimento pelas causas [ ]. Os pormenores não são nada; os factos também não; o que importa são as dependências, as comunicações de influência, as ligações, as trocas que constituem a vida da natureza.» (p.26)

«A ordem do espírito deve corresponder à ordem das coisas, e como o espírito só se instrui verdadeiramente pela investigaçãp das causaliddes, a ordem do espírito deve corresponder à ordem das causas.» (p.98)

«A ciência consiste mais em profundidade do que em superfície. A ciência é um conhecimento pelas causas, e as causas mergulham como raízes. É mister sacrificar sempre a extensão à penetração, pelo simples motivo de que a extensão, por si, nada é, e a penetração, introduzindo no centro dos factos, fornece a substância do que se buscava numa investigação sem termo.

Advogámos uma certa extensão, mas era em favor da profundidade e a título de formação; obtida esta e assegurado o profundamento das suas possibilidades, é preciso cavar, e só a especialização o permite.» (p.106) 

A.-D. Sertillanges, A Vida Intelectual —

Espírito, Condições, Métodos (1920), Trad. e Pref.

A. Pinto de Carvalho, Arménio Amado-Editor,

Coimbra, 1941. p.26; 98; 106.